孟族人是來自緬甸的族群,在孟邦,勃固省,伊洛瓦底江三角洲居住的大多是和沿南部的泰緬邊境。一位居住在東南亞最早的人,孟負責上座部佛教在緬甸和泰國的傳播。孟文化是相信作為的影響佔主導地位的緬甸文化的一個主要來源。
作為東部星期一被吸收到泰國/連體人口很久以前,緬甸西部星期一面臨著同樣的壓力吸收。在緬甸,週一是戰鬥為週一語言,文化和政治自治的保留。一旦下緬甸的主要民族語言組的孟語數少於一百萬的今天,那些孟後裔人數在兩個億八千萬隨時隨地揚聲器。週一的多數發言,識字只是在緬甸語,也常常算作廣大BAMAR(緬甸人)的成員。
在桂河叢林木排,週一的就業,工作在度假勝地。我們培養他們,給工作給他們,讓他們有更好的生活條件。這是很容易發現誰是週一誰不是。週一總是有補在他們的臉上,男性和女性。他們使用Thanaka,自然蜜粉基礎化妝,作為太陽保護和滋潤。你可以自己嘗試一下了。他們在村里賣
“Thanakha“一個獨特的傳統化妝已使用和崇拜來自緬甸,其中已使用超過2000年在緬甸歷史上所有的婦女。直到今天大部分從Myammar的小姐穿著她在不同的模式也顯示了它們的傳統魅力的臉黃白色塗料。女性自身的美麗並不即使盜汗,也不曬傷影響,但保持皮膚涼爽遠離熱源。穿著Thanakha是緬甸文化(以前稱為緬甸),可見普遍適用於面部及身體其他部位的婦女和女孩,有時也用於男性和男孩的一大特色。
最早的文學參考thanaka是在14世紀詩歌的創作週一說王羅娑陀利的配偶。該thanakha研磨石(扁平圓形),王Bayintnaung(15世紀),看到那個丹瑞Mawdaw塔博物館勃固市公主Datukalayar女兒站在見證了緬甸穿著thanakha的百年傳統。
Thanakha膏通過研磨一個thanaka樹皮/木材或根上的圓形石板稱為kyauk彬少量的水製成。面色蒼白,淡黃色膏狀不僅可在臉上,而且對身體,手臂和腿部的應用。在上緬甸地區,thanakha賣家通常表現出thanakha膏的製作。這給購房者一個機會,在購買前測試thanakha的質量。他們這樣做,或者通過聞和品嚐或在皮膚上應用它。純thanakha味道有點苦,香氣味有點類似於檀香。其淡黃色膏狀冷卻皮膚和不剝落,即使當它被摩擦。 Thanakha樹最初發現/沿林和丘陵地區的泰國,緬甸和印度的喜馬拉雅山脈增長。
同緬甸氣候好處thanakha貼Thanakha組合收緊毛孔,柔滑的皮膚,消除粉刺,油性控制,防止越來越引起曬傷皺紋。而且這也是為什麼女性勞動者申請thanakha在他們臉上的厚層,當他們在稻田裡工作,也thanakha的顏色順利與緬甸的黃膚色的原因。